教育仪式（educational ritual），教育学-教育学-教育文化研究-日常生活教育文化，在教育空间内借助具有象征意义的文化符号，包括身体、器物、言语等的集中安排或程序化展演，以实现教育影响和目标的行为系统。法国社会学家É.涂尔干（Émile Durkheim）认为，仪式首先是社会群体定期重新巩固自身的手段。当人们感到他们团结了起来，他们就会集合在一起，并逐渐意识到他们的道德统一体。从仪式的起源来看，它根源于人们需要通过仪式来确认自我身份，认同群体文化。通过各种象征符号的运用，教育仪式构成了一个有秩序、有意义的世界。具有象征性、正式性、秩序性和系统性等特征。自周公制礼作乐以施行教化开始，国家力量一直是教育仪式建构的核心力量，“化民成俗，其必由学”是其直接体现。教育仪式与政治之间，建立了稳固的制度化关联。历代思想家与统治者都非常重视教育仪式的设计，试图将政治、社会、伦理、道德等巧妙地融入到各类教育仪式中，让人们在仪式中实现对主流文化的共享与浸润。中国古代教育仪式主要有3类：①祭祀仪式。祭祀活动是古代书院教育中的重要组成部分，祭祀仪式主要包括释奠礼、释菜礼。