阴阳，本篇系指脉象而言。别，另外、特殊的意思。由于本篇所论脉之阴阳，侧重于其在三阴三阳经病证诊断方面的意义，与他篇所说的阴阳含义有所不同，故名《阴阳别论》。正如明·吴昆《素问吴注》云：“此篇言阴阳与常论不同，自是一家议论，故曰别论。”论文中心是古人讨论”诊脉以辨别生死“的，因年代久远，言语文词深奥难懂。而在《移精变气论篇》里说：“治之要极，无失色脉，用之不惑，治之大则······得神者昌，失神者亡”。因此诊脉也是非常重要的事，源引近代《医古文》也许可帮助理解。《医学三字经》说：“胃资水谷人根本，土具冲和脉逶迤。脏气全凭生克验（如脾病畏弦，木克土也。肺病畏洪，火克金也。反是，则与脏气无害)。天时且向逆从窥（如春气属木脉宜弦，夏气属火脉宜洪之类。反是，则与天气不应)。阳为浮数形偏亢(仲景以浮、大、动、滑、数为阳，凡脉之有力者俱是，阴则沉迟势更卑。外感阴来非吉兆(外感之证，脉宜浮洪，而反细弱，则正不胜邪矣)，内虚阳现实堪悲。诸凡偏胜皆成病，忽变非常即弗医(旧诀有雀啄、屋漏、鱼翔、虾游、弹石、解索、釜沸七怪之说，总因阴阳离决，忽现出反常之象)”。《濒湖脉学》说：“脉肝绝之脉，循刀责责。