印度神话，众神为什么奈何不了罗刹之王罗波那？非得大神毗湿奴转世才能杀了他

印度的神话经典最著名的有两部长篇史诗《罗摩衍那》和《摩柯婆罗多》，其中《罗摩衍那》主要讲的是大神毗湿奴转世成为人类罗摩，最终打败罗刹之王十首王罗波那的故事。

在印度神话当中，罗波那（Ravana）是众神之敌，居住在罗刹之都楞伽（Lanka），也即现在的斯里兰卡，所以又称为“楞伽王”；又因为罗波那拥有十个头颅，十条手臂，因此又被称为“十首王”。

说起罗波那，那可不是简单的罗刹之王这么简单，罗波那的出生也是极为显赫，罗波那的父亲是毗尸罗婆（Vaishrava），毗尸罗婆的父亲是梵天（Brahma）心生十子中的第四子补罗斯底耶（Pulatsya），也即补罗斯底耶是印度神话中著名的生主之一，大神梵天是罗波那的曾祖父。因为高贵的血统，罗波那一出生便极为强大，但此时的他却并非无敌，脑袋也只有一颗，真正让他走向无敌的是苦行。在印度神话当中，通过苦行取悦三相神基本上是向三相神许愿的最佳方式，尤其是对婆罗门而言，而罗波那为大神梵天的直系后裔，就种姓而已是婆罗门无疑。

罗波那就是通过万年的苦行向大神梵天表示忠诚，取悦梵天，才获得了无敌的力量的。不过，罗波那的苦行许愿之路并非一帆风顺。罗波那在刚开始的万年森林苦行过程中，大神梵天因为知道他的本性因此对于他的苦行成果一直视而不见，但罗波那始终没有放弃通过苦行愉悦大神梵天，甚至还十度割下自己的头颅以愉悦梵天，但每次他割下一个头颅，就会新长出两个出来，最终在第十次割下头颅之时，他已经长出了十个头颅，因此才有了后来“十首王”的称号，而就在他割下第十个头颅的时候，大梵天的苦行有了回应，出现在了罗波那的面前，问罗波那有什么愿望。

这时，罗波那乘机向梵天许愿要让全世界的乾闼婆、夜叉、檀那婆和罗刹都不能伤害自己，大梵天满足了他的愿望。自从，罗波那便开始在世界上为所欲为，搞得人神共愤，但因为有着大梵天的庇护，无论是世界上的天神还是鬼怪，都伤不了他，只能任由他胡作非为。罗波那先是击败了龙王婆苏吉，又打败了天神木匠陀刹伽，还抢走了陀刹伽的老婆，接着，罗波那又在吉罗娑山击败了他哥哥财神俱毗罗，抢走了他的飞车补沙钵戈，就连天帝因陀罗的天神乐园难陀那也没能幸免于难。

后来，就在十车王（Dasaratha）马祭求子的时候，天神们实在受不了罗波那的欺凌，于是集体找上大神梵天，让他制服罗波那。不过，就算是大神梵天也不能违反自己所许下的诺言，直接杀死罗波那，但他点出了罗波那愿望的一个破绽，那就是罗波那看不起人类，所以他的愿望中并没有让他免受人类的伤害，但就像罗波那所想，凡人又岂能伤得了身为罗刹之王的罗波那呢？就在这时，大神毗湿奴也来到了大神梵天处。众天神一看到大神毗湿奴，立刻请求毗湿奴转世为十车王之子，用凡人的身份帮助他们杀死罗刹之王罗波那。

大神毗湿奴一向讨厌罗波那，也曾经用他的神轮数百次地击打过罗波那，奈何罗波那有着大梵天许诺的保护，就连大神毗湿奴的最强法器也伤不得他分毫，最后只好作罢。当他听说到众神的祈求之后，立刻便答应了下来。于是，毗湿奴派出了一个神使，通过十车王祭祀的火焰来到了人间，将一个用金瓶银盖盛放的牛奶粥送给了十车王，让十车王交给他的三位王后分食。十车王的三位王后分食之后，果然生下了四个孩子，罗摩、婆罗多、罗什曼那和沙多卢那。这四个王子都是毗湿奴的分身转世，但获得毗湿奴的神力不尽相同，罗摩得到毗湿奴一半的神力，婆罗多分得毗湿奴四分之一的神力，罗什曼那和沙多卢那则各分得毗湿奴八分之一的神力。

王子罗摩因为分得的毗湿奴神力最多，被众神寄予厚望，然后在命运的安排与众神的运作之下，终于与魔王罗波那发生了矛盾。傻傻的魔王罗波那不知道罗摩是大神毗湿奴的分身转世，不改好色本性，听信妹妹罗刹女首哩薄那迦的怂恿，跑到罗摩隐居的般遮婆帝森林(Panchavati)抢走了他的妻子悉多，最终导致自己被披着人类身份伪装的大神毗湿奴斩杀。