印度神话,十车王马祭求子,毗湿奴转世十车王四子,罗摩出生

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印度神话,十车王老年无子,因此想要举办马祭来向天神求子,于是大兴土木,并请来梨沙瑟林伽主持马祭典礼,终于获得大梵天婆罗摩赐予神食。十车王的三位王后吃下神食后,果然先后生下四位王子,分别取名罗摩、婆罗多、罗什曼那和沙多卢那,而且他们都是大神毗湿奴的转世分身。

印度神话,印度甘蔗氏族是太阳神的后代,甘蔗氏族的国王十车王(Dasaratha)文治武功,曾征服过周边许多的王国,将国家治理得井井有条,繁荣昌盛。不过,十车王却并没有因此而开心,因为他虽然有三个王后,但他的王后却并没有为他生下一男半女。

为了让天神赐予他几个儿女,一天,他突然召集群臣,宣布他要在都城阿逾陀举行一场盛大的马祭,向天神祈愿赐予他儿女。于是,他在萨罗逾河附近召来了成千上万的工匠,修建了一座美丽的楼台,还发出无数的请柬,请来了大量的国王和贵族观礼。为了举行马祭,他亲自在马场中挑选了一匹纯白色的雄马,放出去任意奔跑。按照马祭的传统,马祭凡是马走过的土地,都要归属国王。不过,马祭还缺少一个主持者,于是十车王的御者苏曼多罗上前向他推荐梨沙瑟林伽来主持,梨沙瑟林伽曾经为连续十二年大旱的安伽国举行求雨马祭,成功求来了几天几夜的大雨,结束了旱灾,当时的安伽国王为了感谢梨沙瑟林伽,甚至把自己的女儿都嫁给了他。十车王听从了苏曼多罗的建议,并亲自到安伽国将梨沙瑟林伽请来。

在这马祭的一年当中,阿逾陀每天都有盛大的宴会和布施,每个人也都兴高采烈,盼望国王能生出个小王子。一年之后,马祭终于迎来最高光的时刻,梨沙瑟林伽牟尼主持马祭典礼,在火光冲天的祭坛前喃喃地念着咒语,以毕生的法力为十车王求子。随后,他又将祭坛上摆满的各种天神喜欢的祭品全部倒入祭坛上的熊熊烈火当中,又从十车王手中接过一个天神最喜欢的野苹果丢到火里。这个野苹果其实是十车王年轻时误杀了两位盲眼修行者夫妇的独子后,那对盲眼修行者夫妇送给他的。当时十车王尚无子,他们诅咒十车王必将遭受与他们一样失去儿子的痛苦,并将那个野苹果送给他,并告诉他只要在祭祀时将这个野苹果丢到祭火当中,他就能得到儿子。

就在这时,祭坛上的熊熊烈火中走出一个身材庞大的巨人,之间巨人穿着深红色的长袍,头戴王冠,手中还捧着一个银盖金杯。巨人将金杯递给十车王,然后对他说这是创造神大梵天婆罗摩亲自烧好的波雅,只要几位王后每人吃一份,就都能怀上小王子了。巨人话音刚毕,便消失在祭坛的火焰之中。

之后,十车王的三位王后便遵照神使的传话,分食了婆罗摩赐予的食物。果然,三位王后不久都怀上了身孕。十个月后,三位王后又生下了四个小王子,其中乔娑罗耶和计吉夷各生一子,而苏密多罗则生了一对双胞胎。四位小王子的诞生给王国带来了新的气息,十车王于是恩赐天下,对王国中穷人进行大量的赏赐布施,以迎接这喜庆的时刻。

十一天后,十车王又请来祭师婆西什多为四个儿子取名。婆西什多为乔娑罗耶的儿子取名“罗摩”,为计吉夷的儿子取名“婆罗多”,为苏密多罗所生的双胞胎分别取名“罗什曼那”和“沙多卢那”。不过,此时十车王还不知道的是,他的这四个儿子其实都是大神毗湿奴的转世。据说,在分享神食的时候,乔娑罗耶喝下了一半的神食,因此她的儿子罗摩就分得了毗湿奴一半的神力,而计吉夷和苏密多罗只喝了四分之一,因此计吉夷的儿子婆罗多只分得了毗湿奴四分之一的神力,至于苏密多罗所生的双生子罗什曼那和沙多卢那则更是平分了毗湿奴剩余的四分之一神力,各得八分之一。

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