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遗民诗 （遗民诗歌）
易代后不仕新朝的“遗民”的诗作。在文学研究上，一般特指宋元之际、明清之际这两个时
国风·周南 （先秦诗歌）
《国风·周南》是《诗经·国风》中的部分作品，包括《关雎》等十一首诗，有东周作品，
绝句 （诗词）
绝句，又称截句、断句、短句、绝诗，属于近体诗的一种形式。各家对其解释并不一致，有
望夫石 （诗词）
《望夫石》是唐代诗人王建创作的七言古诗，歌颂了夫妻之间坚贞的爱情。这是一首依据古
西溪 （诗词）
《西溪》是宋代诗人叶绍翁的诗词之一。一条横木过前溪，村女齐登采叶梯。叶绍翁(生卒
长城 （诗词）
长城，是一首左河水写中国古代的军事防御工程长城的七言绝句诗。全诗四句28字，描写
故乡 （诗词）
闻一多先生的现代诗生动形象的描述了对于故乡对于在外游子的深刻含义，以景动情的描述
塞下曲 （诗词）
诗的内容很好理解。桑干夜战，伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者，上面说已
行路难 （诗词）
《行路难》是一首七言古诗，作者是贯休，作品年代是唐末，出自《全唐诗·卷827》。
中秋月 （诗词）
中秋月，特指中秋节的满月，在唐诗宋诗中曾出现多首以之为名的篇章，其中最为著名的是
猛虎行 （诗词）
《猛虎行》，是乐府古题，属《相和歌·平调曲》。曹丕这首诗意为对其臣下的劝勉。后人
长恨歌 （诗词）
这是最近在微博上发生的一起感人事件:一位患病的老爷爷，用颤抖得几乎不成调的声音，
七律·长征 （诗词）
《七律·长征》是毛泽东于1935年10月所作的一首七言律诗。这首诗写于毛泽东率领
殢人娇·深院海棠 （诗词）
此词无甚大惊人处，固不必张皇溢美;但其奇处，端在通篇是由几问联成，不啻小小《天问
诗歌杂志 （2005年创办的诗歌民刊）
《诗歌杂志》（贵阳）创办于2005年，是一份跨地域、跨文化空间、不分流派的诗歌民
丹霞观 （宋代诗人陈延龄的作品）
《丹霞观》是宋代诗人陈延龄的作品之一，前两联写景，后两联言志，表达了作者寄托于世
论贤妻 （圣经诗歌名作之一）
【论贤妻】（On Capable Wife）圣经诗歌名作之一。载于《箴言》第31
秋夜即事 （曹雪芹《红楼梦》中的诗歌）
《秋夜即事》出自清代小说家曹雪芹所著小说《红楼梦》的第二十三回，是小说人物贾宝玉
饮酒二十首 （诗词）
《饮酒二十首》是晋末宋初文学家陶渊明创作的一组五言诗。这二十首诗借酒为题，以饱含
金真德 （诗词）
唐朝贞观21年，金真德被封为柱国、乐浪郡王、新罗王。(武德7年，唐高祖册封金其平
情诗 （诗词）
情诗，抒发人与人之间爱情的诗，是男女之间朦胧而美好的爱情的一种表达方式。简单来说
织机 （诗词 | 石材）
织机，以直角交织两组或多组纱线形成织物用的机器，分类有织布机和织锦机。而织锦机分
放歌行二首 （诗词）
《放歌行二首》是宋代诗人陈师道的组诗作品。这两首诗借宫女失意，抒发志士怀才不遇的
客中初夏 （诗词）
《客中初夏》是宋代诗人司马光所写的一首七言绝句。诗人通过对于初夏时节的景色，尤其
卜算子·咏梅 （诗词）
《卜算子·咏梅》是南宋词人陆游创作的一首词。这是一首咏梅词，上片集中写了梅花的困
天浪 （中国作家、中国诗歌学会会员）
天浪，70后衡阳人，本名陈小春，史诗诗人、作家，有主要作品长篇史诗《南京哀歌》（
不第后赋菊 （诗词）
《不第后赋菊》是唐末农民起义领袖黄巢所作的咏物诗，收录于《全唐诗》中。此诗运用比
青春 （诗词）
《青春》是席慕蓉创作的现代诗歌。诗人独特地以书来比喻青春，写出了青春值得珍藏，也
竹枝词四首 （诗词）
《竹枝词四首》是唐代诗人白居易创作的七言绝句组诗作品。第一首写深夜听唱《竹枝》；
识马 （春夏秋冬所作的诗歌）
《识马》是春夏秋冬所作的一首诗歌。
琴台 （诗词）
《琴台》是唐代诗人杜甫创作的一首五言律诗。这首诗通过琴台及其卓文君与司马相如爱情
恨别 （诗词）
《恨别》是唐代诗人杜甫于760年（上元元年）在成都写的一首七言律诗。该诗抒发了杜
诗镌 （北京《晨报副刊》的诗歌专刊）
《诗镌》，北京《晨报副刊》的诗歌专刊。北京《晨报副刊》的诗歌专刊。周刊，每逢周四
九歌·大司命 （诗词）
《九歌·大司命》是屈原的所做的祭大司命之神的歌舞辞，是组曲《九歌》中的一篇，是《
途中早发 （诗词）
《途中早发》是唐朝著名文学家刘禹锡的代表作品之一。作品原文
人月圆·卜居外家东园 （诗词）
《人月圆·卜居外家东园》是金末元初文学家元好问的组曲作品，共二首。第一首写作者回
秋夜闻笛 （诗词）
《秋夜闻笛》是唐代诗人岑参所作诗词之一。作品原文
提行诗 （诗歌形式）
提行诗是把一个完整诗句的后半部提到下一行前边来表现的诗歌。是把一个完整诗句的后半
钴鉧潭西小丘记 （诗词）
《钴鉧潭西小丘记》是唐代的柳宗元创作的一篇山水游记散文，选自其代表作《永州八记》
五代史伶官传序 （诗词）
《五代史伶官传序》选自北宋文学家欧阳修所作《新五代史·伶官传》，是一篇史论。此文