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橘录 （南宋韩彦直撰古籍）
《橘录》是中国最早的柑橘专著。又名《永嘉橘录》、《橘谱》。作者韩彦直，字子温，陕
尚书疑义 （古籍）
尚书疑义，出自〖尚书疑义〗五卷。〖尚书疑义〗五卷。
栖真志 （明代夏树芳所著古籍）
《栖真志》·四卷（浙江巡抚采进本），明夏树芳撰。
左氏春秋传 （古籍）
简称《左传》，又名《春秋左氏》，是配合《春秋》的编年史。《左传》后人将它配合《春
委任贤相 （古籍）
本则出自《资治通鉴》卷210。出自明刊本“帝鉴图说”唐玄宗李隆基扫除太平公主势力
续幸存录 （明代夏完淳撰古籍）
《续幸存录》一卷，包括“南都大略”和“南都杂志”两篇，为明末夏完淳撰。夏完淳之父
崇兰馆集 （明代莫如忠撰古籍）
《崇兰馆集》为古籍，明代莫如忠撰，共二十卷，收于四库全书。
弘治湖州府志 （明代王珣古籍）
弘治湖州府志，作者王珣《弘治湖州府志》·二十四卷（两淮盐政采进本）
医方四续 （吐蕃墀松德赞编撰的古籍）
《医方四续》问世于八世纪后半叶的吐蕃墀松德赞（742-797）时期，是代表西藏医
永安宫铭 （古籍）
合欢黄堂，中和是遵。合欢黄堂，中和是遵。旧庐怀本，新果春。候台集道，俾司星辰
释宫 （宋朱子撰写的古籍）
《释宫》·一卷（通行本），旧本题“宋朱子撰”。
栖霞阁野乘 （孙静庵撰古籍）
《栖霞阁野乘》是清·孙静庵编著的一部史料笔记。清末民初孙静庵撰。静庵别号寰镜庐主
六爻原意 （古籍）
《六爻原意》，古籍，明金瑶撰。一卷（编修郑际唐家藏本）。瑶字德温，号栗斋，休宁人
茅山派道经 （陶弘景撰古籍）
《茅山派道经》是南朝齐、南朝梁道士陶弘景所著的古籍。茅山派，道教教派。中国南朝齐
唐丞相曲江张先生文集 （古籍）
唐丞相曲江张先生文集，二十卷，（唐）张九龄撰，明嘉靖十五年（1536）湛若水刻本
凤仙谱 （赵学敏撰古籍）
凤仙花，别名指甲花、急性子、女儿花、金凤花。凤仙花科，一年生草本。《凤仙谱》二卷
南河成案 （清代古籍）
《南河成案》出版时间：清（公元1644年-公元1911年）。成案起雍正4年-乾隆
药会图 （郭秀升撰写的古籍）
《药会图》，又名《十字梆子腔》。共十回：栀子斗嘴、陀僧戏姑、蛇妖出现、石斛降妖、
梅屋集 （宋代许棐撰写的古籍）
《梅屋集》五卷， 宋许棐撰。文集，五卷。棐字忧夫，海盐(今属浙江)人。隐居不仕，
李湘洲集 （明代李腾芳撰古籍）
《李湘洲集》是明代李腾芳所撰古籍。△《李湘洲集》·十卷、《补遗》·一卷（湖北巡抚
六书辨通 （杨锡观撰古籍）
国朝杨锡观撰。锡观字容若，无锡人。是书大旨谓六书假借，於义可通，为变而不失其正。
列祖提纲录 （清代僧呆翁行悦编的古籍）
《列祖提纲录》是清代僧呆翁行悦编的古籍。
礼经会元 （古籍）
《礼经会元》在南京图书馆藏元刊本，北京图书馆藏明嘉靖萧梅林刻本，此外，尚有《通志
五经圭约 （明代蒋鸣玉编撰的古籍）
《五经圭约》（无卷数，浙江巡抚采进本）明蒋鸣玉撰。鸣玉字楚珍，号中完，金坛人。崇
删补名医方论 （吴谦撰古籍）
《删补名医方论》，医方著作。八卷。本书即《医宗金鉴》卷二十六-三十三（亦有单行本
金光明最胜王经疏 （慧沼撰古籍）
《金光明最胜王经疏》，凡十卷。唐代慧沼（？～714）述。又作《金光明疏》。收于大
士礼居黄氏丛书 （清代黄丕烈所著的古籍）
《士礼居黄氏丛书》是清代黄丕烈所著的古籍。《士礼居黄氏丛书（上册）》《士礼居黄氏
首楞严义疏注经 （子璇撰古籍）
《首楞严义疏注经》是子璇著作的古籍。[首楞严义疏注经] 凡二十卷。北宋子璇集。又
重订四书辑释 （元倪士毅撰古籍）
元倪士毅撰。士毅字仲宏，歙县人。是书前有至正丙戌汪克宽《序》，称近世儒者取朱子平
文心雕龙·体性 （刘勰所著古籍）
《体性》是《文心雕龙》的第二十七篇，从作品风格（“体”）和作者性格（“性”）的关
朱襄毅疏草 （朱燮元撰古籍）
朱襄毅疏草，朱燮元撰古籍。《朱襄毅疏草》·十二卷（浙江巡抚采进本）
苏松浮赋议 （古籍）
苏松浮赋议是一篇古籍。《苏松浮赋议》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
窦太师针经 （古籍）
窦默，名杰，又名默，字子声，金元间广平肥乡（今河北肥乡区）人。生于金代明昌七年（
论语事实录 （清代杨守敬编写的古籍）
《论语事实录》是清代杨守敬编写的古籍，一卷。自称此书意在据事实以决疑问，故名。认
奇门遁甲赋 （古籍）
《奇门遁甲赋》是一部古籍。《奇门遁甲赋》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
朱子语类纂 （古籍）
朱子语类纂出自中国山东。《朱子语类纂》·十三卷（山东巡抚采进本）
女丹合编 （贺龙骧撰写的古籍）
《女丹合编》是清朝贺龙骧辑的气功丛书名。收入明清时期重要女丹著作近20种，如《孙
止观义例 （唐代湛然撰写的古籍）
《止观义例》是唐代湛然撰写的古籍，又称摩诃止观义例、圆顿止观义例。今收于大正藏第
皇极经世书传 （明代古籍）
黄畿的《皇极经世书传》是明代古籍。·八卷（河南巡抚采进本），明黄畿撰。
谦让第十九 （吴兢创作的古籍）
段落一贞观二年，太宗谓侍臣曰：“人言作天子则得自尊崇，无所畏惧，朕则以为正合自守